کد مطلب:53006 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:205

قوله تعالی: «وَلَتَعْرِفَنَّهُمْ فِی لَحْنِ الْقَوْلِ»[1] .

روی أبو نعیم الحافظ، بإسناده عن أبی سعید الخدریّ فی قوله تعالی: «وَلَتَعْرِفَنَّهُمْ فِی لَحْنِ الْقَوْلِ»؛ قال: ببُغضهم علیّاً[2] .

ولم یثبت لغیره من الصحابة ذلك، فیكون أفضل منهم، فیكون هو الإمام.

1. محمّد صلی الله علیه وآله: 30.
2. حلیة الأولیاء 295:6؛ وأخرجه ابن المغازلیّ فی المناقب: 315/ ح359؛ والكنجیّ الشافعیّ فی كفایة الطالب: 235/ الباب 62؛ والسیوطیّ فی الدرّ المنثور 66:6 عن أبی سعید الخدریّ.
   

   وقال السیوطیّ: عن ابن مسعود، قال: ما كنّا نعرف المنافقین علی عهد رسول اللَّه صلی الله علیه وآله إلّا ببغضهم علیّ بن أبی طالب.
   

   وأخرج الطبرانیّ فی معجمه الأوسط 76:3/ ح2147 بإسناده عن جابر بن عبداللَّه، قال: ما كنّا نعرف المنافقین إلّا ببغضهم علیّاً رضی الله عنه.
   

   وأخرج فی 89:3/ ح2177 عن عمران بن الحصین أنّ رسول اللَّه صلی الله علیه وآله قال لعلیّ: لا یحبّك إلّا مؤمن، ولا یُبغضك إلّا منافق.
   

   وأخرج الدیلمیّ فی الفردوس 319:5-320/ ح8313 عن علیّ مرفوعاً، قال: قال رسول اللَّه صلی الله علیه وآله: یا علیّ لا یبغضك من الرجال إلّا مُنافق، ومَن حملته اُمُّه وهی حائض، ولا یُبغضك من النساء إلّا السلقلق.
   

   وأخرج فی 316:5/ ح8303 عن معاویة بن حیدة مرفوعاً: یا علیّ، ما كنتُ اُبالی مَن مات من اُمّتی وهو یُبغضك، مات یهودیّاً أو نصرانیّاً.
   

   وفی 330:5/ ح8339 عن بهز بن حكیم مرفوعاً كما فی الحدیث السابق باختلاف یسیر.